Pada awal Januari 2022, pertikaian berkaitan pakaian seragam sekolah telah dilaporkan di negeri Karnataka, India, apabila beberapa orang pelajar Islam sebuah kolej rendah yang ingin memakai hijab ke kelas telah dinafikan masuk atas alasan ia melanggar dasar seragam kolej. [1] [2] Sepanjang minggu berikutnya, pertikaian itu merebak ke sekolah dan kolej lain di seluruh negeri, dengan kumpulan pelajar Hindu mengadakan bantahan balas dengan menuntut memakai skaf saffron. Pada 5 Februari, kerajaan Karnataka mengeluarkan perintah yang menyatakan bahawa pakaian seragam mesti dipakai secara wajib di mana polisi wujud dan tiada pengecualian boleh dibuat untuk pemakaian tudung. Beberapa institusi pendidikan memetik perintah ini dan menafikan kemasukan gadis Islam yang memakai hijab. [3] [4]Petisyen telah difailkan di Mahkamah Tinggi Karnataka bagi pihak pelajar yang terbabit. Pada 8 Februari, kerajaan menutup sekolah menengah dan kolej selama tiga hari kerana protes dan pertikaian mengenai pemakaian tudung. Pada 10 Februari, Mahkamah Tinggi mengeluarkan perintah interim menghalang semua pelajar daripada memakai sebarang bentuk pakaian keagamaan. Apabila sekolah dibuka semula pada 14 Februari, perintah sementara mahkamah tinggi telah dilaksanakan di semua sekolah dan kolej di seluruh Karnataka, dengan pelajar, dan dalam beberapa kes guru, diminta menanggalkan tudung dan burqa di luar pintu pagar sekolah. Selepas pendengaran kira-kira 23 jam selama 11 hari, [5] mahkamah menyampaikan keputusannya pada 15 Mac 2022, mengekalkan sekatan ke atas tudung. [6] Mahkamah memutuskan bahawa tudung bukanlah amalan agama yang penting dalam Islam. [7] [8] Keselamatan kategori Y telah disediakan kepada hakim Mahkamah Tinggi Karnataka yang menyampaikan keputusan tersebut dan dua orang telah ditangkap kerana ucapan ugutan. [9]Pelaksanaan kod pakaian oleh institut pendidikan, mengharamkan tudung, dikritik di dalam India dan di luar negara oleh pegawai di negara termasuk Amerika Syarikat dan Pakistan, Human Rights Watch, dan tokoh seperti Malala Yousafzai. Larangan itu dipertahankan oleh ahli politik seperti Arif Mohammad Khan, Aaditya Thackeray, Vishva Hindu Parishad dan aktivis Taslima Nasreen . [10]